“克勤克俭”语出《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”意为既能勤劳于国事，又能节俭于持家。这四字蕴含着治国齐家的智慧，凝聚着中华民族对勤勉与节约的价值追求。

　　勤，形声字，从力，堇声。《说文》释其为“劳也”，本义为劳苦、劳累，形容做事尽力，行动勤奋。俭，形声字，从人，佥声，《说文》谓“约也”，本义为行为约束、用度有节，体现的是对物欲的克制与对资源的珍惜。一勤一俭，一创一守，共同推动着个人与家国的稳健前行。唯有勤耕不辍，方能创造丰盈；唯有俭而不奢，方可保有长久。

　　三国时期蜀汉丞相诸葛亮，既是勤政的典范，又是俭朴的楷模。他“鞠躬尽瘁，死而后已”，事无巨细，皆亲自过问；同时，他在《诫子书》中谆谆告诫“俭以养德”，将节俭视为培养品德的重要途径。北宋苏轼一生颠沛，始终秉持俭朴。被贬黄州后，他生活困顿，将每月的俸钱分成三十份挂于房梁，每日仅取一份用于开销，绝不多支。他注重节俭自律，反对铺张浪费，在给一位友人的信中，他写道：“口体之欲，何穷之有，每加节俭，亦是惜福延寿之道。”明代宋濂在《送东阳马生序》中写道：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。”这份勤学与安贫，体现出克勤克俭的可贵精神。

　　回望党的奋斗历程，克勤克俭也一直是共产党人的优良传统。毛泽东终身保持勤俭的作风，他夜以继日地工作，常常省去正餐，饿了就吃烤芋头充饥；在穿戴上他也十分节俭，一件睡衣打了73个补丁，一条毛巾打了54个补丁。周恩来生活简朴，注重节约。他吃饭时总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，偶尔掉在桌上一颗饭粒，也要马上捡起来吃掉。方志敏在《清贫》中自述：“为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业……清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”他一生清贫，甘之如饴。在他被捕时，国民党士兵不相信这么大的官能没钱，结果搜遍方志敏全身，却只找到一块旧怀表和一支钢笔。这些革命先辈身体力行，勤于革命事业，俭于个人生活，为我们树立了永远的典范。

　　克勤克俭，不仅代表着勤奋的行动与俭朴的生活习惯，还是一种对个人品性的修炼。只有摒弃外界干扰，不为世俗欲望所诱惑，真正树立起崇高的人生追求，方能勤于作为、安于俭朴。今天，我们仍须自觉传承这份可贵的传统，将其融入日常的工作与生活，使之成为个人砥砺品行、社会向上向善的持久力量。（长青）